色見えでうつろふものは世の中の人の心の花にぞありける
（恋歌五　797）

（私訳）
花が色褪せる時ははっきりと分かるけど
男性の心の変化は
目には見えずに変わってゆくのねえ
（末尾の「詠嘆」＝「ける」をうまく訳せませんでした。すみません。）

（語句説明）
色見えで
（（花は色の変化がはっきり分かるが、人の心は）はっきりと見える（色のような）変化なしで）

うつろふものは
（変化するものは。うつろう＝移ろう）

世の中の
（男女関係（＝世の中）での）

人の心の
（人の心の）

花にぞありける
（花なんだなあ。「ける」は詠嘆の助動詞なんだそうです。「人の心の花」で、人の心を花にたとえる）


（解説？）

植物の花の変化と、恋心の変化を比較対照しています。「心の花」という言葉で、双方を結びつけるのは、比喩の使い方として、とても美しいとも思います。

色という言葉は、仏教で言う色相（肉眼で見えるもの）なのだという注釈があります。（「日本古典文学全集　古今和歌集」小学館　小沢正夫著。この「色相」については、ちょっと調べても、確認できませんでした。）

自分を愛してくれていた人の、変わらないと思っていた心が、変わってしまったんでしょう。小野小町先生が絶世の美女だったかどうかは不詳ですが、どんな人にも失恋は訪れます。そのことを正直に率直に歌った、それでいて華やかな、そんな歌のように思えます。

それでも花なんだ、と歌う小野小町の歌の力強さ。決意と覚悟の歌人だったと言いたいんですが、定量的な根拠はありません。

落ちぶれてみじめに死んだんだぜ、なんて言った奴出てこーい。
とか思っちゃうんですが。
死んだ人は反論できないわけで、ああいう伝説嫌いです。
その伝説を作った人も。